于林场的这些工人来说, 在南洋干活还有一点好，那就是假期比较华夏本土，是要多一些的——若是在华夏, 一年的节日虽多, 但工人普遍放假的，也不过就是新年（放到上元节）、清明、端午、中元、冬至，这么五个大节气罢了, 其中还泰半和祭祖有关。
到了南洋这里, 这几个节气照放不误，但占人的节日, 工人也跟着放假——占人要过节, 就上不得山去伐木了，这是缺了他们不可的事情, 植树这边，索性也就一放了之, 也就是巡林员还得每日去走走，此外, 其余员工也都跟着占人一起, 去港口庆祝。
范老实一行人，上一次过年时还在路上, 到了清明端午，才刚安顿下来，不敢随便离开林场, 在林场自己用棕榈叶包了甜粽子吃, 就算是过节了。至于艾果，这个皮儿倒是不难做，直接用斑斓叶熬水也可以, 只是红豆难得——这个东西，在占城港这一带似乎是没有什么人种的，腌菜也没有，还好，笋还是有的，女眷们有会做咸口艾果的，于是其余人向她们取经，绞尽脑汁，各自炒了笋丁荤馅，甚至还有人做笋丁咸鱼馅的，不论如何，反正是对付着应了这个景儿。
林场过节，主要还是靠为数不多的女眷，其余的单身汉，平日里都是吃大锅饭，便是按道理自己解决的晚饭，也是凑份子请厨娘多做一顿打发了，都是女眷们多做些艾果、粽子，送给他们，才算是也过了节。土人们也是如此，懵懵懂懂地跟着吃果子，不过，他们也知道还人情，汉人的单身小伙子，收了吃食，平时生活工作上多帮一点儿，或者有了什么野味给送来一些。
土人这里则是更简单一些——汉人的节日，他们参与了，占人的节日，便也来邀请汉人们一道去城里玩。虽然去城里的一应花销是要自理的，但是，这不是土人小气，而是他们认识之中，汉人的情分在于‘邀请一起过节’，带来情感上的快乐，至于把自己的食物进行分享，在一些刚下山没多久的土人那里，既然是一个部落的，这种事就很自然，他们的私有观念，还不算很成熟，既不觉得把自己吃的东西无条件的送给林场的同事，需要什么回报，也不觉得吃一些同事的东西，是什么很值得一提的事情。
“去吧，去吧，我们一起走上四个小时就到城里啦！”
天才刚刚亮，他们就来吊脚楼下叫人了，叫的都是平时玩得好的汉人，女眷们事前既然也谈好了，此时便早有准备，一叫就起来了，放下梯子，爬下来把尿盆端去化粪池那里倒了，略事梳洗，大家在曙色中喝着刚出炉的大米粥，粥熬得浓浓的，还加了一点糯米，很能顶饿，因为是节日，中午这顿预备了大家都不在场子里吃，厨房昨日就蒸了大块大块的米糕，上头还点缀了一些红色的小花——这是用筷子蘸了红曲米调的水，在糕点上压出来的，在华夏，这是很常见的东西，但土人们却非常喜爱，惊叹为神奇，认为这红色的小花，很适合点缀今天这吉利的节日。
吃过早饭，她们一人用棕榈叶打包了两块米糕，放进背篓里，又用从货郎那里买来的竹口水囊，装了一囊洁净的山泉水，各自戴上斗笠，便准备出发了，土人妇女们，除了不穿上衣之外，和她们的装束大同小异，她们变戏法一般，从自己的背篓里拿出花环项圈，让汉人妇女们佩戴，这引来了很大的惊喜，大家喜爱地摸着洁白的花环，“这个是玉兰花编的吧？！”
“还有用鸡蛋花编的，什么时候去采的？是去那个野山头采的吗？真好看！”
凡是天气暖热的地区，花总是不缺的，土人对于花的喜爱和应用，要超过汉人许多，汉人虽然也喜欢花，但似乎没有在节日编成花环的习惯，不像是占城港这里，大家一路走去港口时，见到的行人，尤其是女子，黝黑的皮肤上多少都挂着花环，也有人编了手串，人人脸上都带着喜庆的笑意，彼此用占语高声问候着节日好——占人的节日是在十月里，这和华夏自然是不同的，大概是他们信了婆罗门之后改的习俗。
而且，土人们似乎没有新年团聚的概念，完全是就近庆祝，这和汉人也不太一样，这些土人都有各自的部落，翻山大概走个三四天的样子，他们都是原部落里比较聪明的，才会被挑选出来成为信徒，但过新年他们也不想着请假回村子里去，对于原本的部落也不太挂念，尤其是男子们，到了林场，似乎就有一种出嫁的感觉了，好像把家安在了这里，即使放假，也只是大家邀约着到城里去玩耍——张阿定等人再三的告诫他们，不要把钱都带去花完了，不要乱买东西，但似乎并非每个人都听了进去。
从牛车碾过的平坦土路上，踢着尘土走了几个小时，越是靠近港口，从四面八方赶来的行人也就越多，等到港口附近时，人潮已经颇为可观了，林场的老工人说，“这里到底还是土人的地界——去年新年时，我们也来城里耍子，硬是没这么热闹，便是有些新建的吊脚楼上贴了春联，还有码头那里有人舞狮，城里的占人虽然也跟着一起庆祝，但乡下却是没这么多人进城来，也没人唱歌跳舞，没人戴花环。”
这么说来，占城港的异乡气息似乎又浓郁了不少，确实，眼前所见的城景，和潮州、鸡笼岛相比是截然不同的：