第661章 漠北战争

漠北草原的纷乱，细分起来真没什么好说的。

无非“宗教”二字。

土谢图汗先与车臣汗打，接着又被札萨克图汗、车臣汗联手夹攻。

混得这么差，不光是因为大明细作的从中挑拨，最关键的还是在于漠北**全都出身土谢图汗家族。

没错，漠北草原也是有自己的黄教**转世系统，而且与藏地雪域的黄教**一脉相承。

漠北草原的第一代**哲布尊丹巴一世，便是土谢图汗察浑多尔济的兄弟。

这家伙先去了藏地雪域学习改信黄教，并得到五世**亲赖册封，被奉为哲布尊丹巴呼图克图，居住乌尔根寺庙，黄教地位仅次于藏地雪域的**与**（笑死，根本打不出来）。

与漠北相同，漠南草原也有一个**，不过人家住在青海塔尔寺。

现在已经被大明皇帝正式下旨册封，整个寺庙周围全是汉人移民，还有一支明军专门负责“保卫”其安全，时不时还得进京与皇帝探讨佛法。

只能说，大明皇帝的确是个礼佛敬佛的仁慈君王，对藏地雪域和青海漠南的**竟然全都如此敬重。

如今，漠北的**哲布尊丹巴一世，已经在十年前就于额尔德尼召（寺庙）圆寂。

被找到的第二任转世，正是他的侄曾孙罗布藏丹彬多密，同样也是出身土谢图汗王世系。

这等同于土谢图汗接下来很长一段时间，都能把持漠北草原的黄教话语权，车臣汗与札萨克图汗但凡脑子没病，都得先对土谢图汗发难。

不把这个掌握宗教话语权的兼并了，谁都别想统一漠北草原。

却说北地的明军已经兵分两路，杨恭率领3万步军、3万骑兵、10万民夫和不计其数的骡马，浩浩荡荡从科尔沁草原出兵北上。

科尔沁草原的蒙古各部，也跟随出动了一些蒙古骑兵。结果大军行至呼伦贝尔草原，至今一仗都没打成，全在这里遛弯子。

兜兜转转绕着草原跑了两个多月，老弱妇孺和一些牧民小部落俘虏了不少，又缴获许多带不走的牛羊牲畜，其他蒙古人的主力愣是连毛都没摸着。

余纪作为大明此前派到车臣汗部的细作，几年下来早就把车臣汗部的虚实摸了个大概，领着杨恭的军队就直奔呼伦贝尔各处的肥美草场。

折腾了两个多月，总算确定，这里的蒙古人确实全都跑了！

没办法，大明不可能完全杜绝军情消息的外泄，因为漠南的军粮物资调运，肯定会被漠北的蒙古人察觉。

除非将关口全部封闭，可这样就等同于贴着脸告诉对方：皇帝看你们不爽，准备对你们动手，都把脖子洗干净了！

杨恭有些无语，他遇到了前明太宗皇帝北伐时一样的问题，五征漠北三次都是白去，蒙古人就是不跟明军接战，全程在草原跟明军玩捉迷藏。

虽然这样带来的损失也不小，大明这边劳民伤财，蒙古人错过了最佳的放牧时间，又损失大量牲畜，导致三次北伐下来，直接人口锐减，元气大伤。

杨恭继续带兵西进，沿着克鲁伦河（斡难河）行军。

这条河是蒙古人的母亲河，当年成吉思汗统一蒙古，也是走的这条路。

一直向西，沿路情况与呼伦贝尔差不多，甚至还要更为空旷，方圆几十里都看不见人影。

就这么一路行军到了车臣汗部驻地（温都尔汗，现在叫成吉思汗市），这里早已人去帐空，连牛羊牲畜都没见着多少。

杨恭在这里遇上了西路军扫荡过来的一支龙骑兵，带队军官叫孙靖忠。

“傅将军在西面打的如何？可曾碰到土谢图蒙古的主力？”杨恭问道。

孙靖忠摇头：“只遇上了一一批蒙古人的骑兵，人数并不多，其余全是被抛下的老弱妇孺和带不走的牛羊牲畜。完全找不到土谢图蒙古的主力，草原到处都有他们留下的痕迹。我们还在敖尔告（宫殿）俘虏了蒙古人的**哲布尊丹巴呼图克图（二世），就是个小娃娃，还被一群蒙古僧人保护着，见到我军并未有所反抗。”

杨恭笑笑，说道：“这些草原上的和尚倒是聪明，知道我大明皇帝不会为难他们，反而还要倚仗他们来控制羁糜漠北草原。”

很简单的道理，就连漠南草原的**都被大明皇帝册封，并且帮着修缮寺庙，时常还要召见进京“讨教”佛法。

孙靖忠接着说道：“我军进兵的路上，粮道数次被蒙古人袭击，都只有小股的蒙古骑兵，死伤数百民夫，但这些骑兵也被留下。将军猜测，这些蒙古人应该仓促之下，没有时间集结兵力，只能避战撤退，伺机袭扰我军粮道。那些老弱妇孺和牛羊牲畜，应该都是来不及带走，还有一些草原部落，似乎也没想到我们会出兵北上。”

杨恭点头：“我这里也是如此，这些家伙看来是打定主意，不打算与我们正面接战了。不过无碍，这些蒙古人再撤，也撤不出色楞格草原，要不然他们冬天绝对熬不过去。”

孙靖忠说道：“傅将军也是这么猜测，中部和南部都没有蒙古人，所以蒙古人应该都是往北避战逃走。”

虽然常说漠北草原，但漠北通常意义上